白莲教的故事_白莲教的资料

时间:2019-01-17  栏目:历史故事  

白莲教的故事_白莲教的资料

明朝的熹宗时已是病入膏盲,政治腐败,经济入不敷出,军事上一败再败。但那些握有大权的统治者仍不管国家的存亡,各忙的各的家事。他们采取各种手段,从农民手中夺得土地,却要农民承担税粮。无地的农民自己都吃不上饭,哪有粮可交呢?但如果交不上税粮必遭官吏的鞭打、杖责,甚至坐牢,可怜的农民只好拖儿带女,背井离乡。天下乌鸦一般黑,离开了豹子又遇到了豺狼,偌大的天下,竟无农民的一席安身之地。苦生苦长的老百姓,只能泡在苦水中消磨时光了。

正在老百姓上天无路、入地无门之时,白莲教给了他们精神上的安慰。它告诉人们,土地是属于种地人的,要想右脑开发训练夺回自己的土地,就要加入教会听教主的指派。好像是黑暗的房间里透过了一线光亮,老百姓纷纷加入白莲教,都想收回属于自己的唯一资本——土地。白莲教教徒越来越多,影响越来越大。为了便于领导,便于管理,人们根据地域的划分,给白莲教取了好多别名,有大休教、弘通教、闻香教等。在这些教会的领导下,老百姓身上的怒火正在慢慢燃烧,就看哪一天能烧到明熹宗的宝座上。www.yzhh.net.cn

闻香教这个名字听起来挺怪的,这里有一段有趣的故事。闻香教创始人王森一次在野外偶然救了一只被人打断尾巴的狐狸,他把狐狸尾巴拿回来,右脑开发训练没想它能散发出一种奇特的香味。这事一传十,十传百,闻这种香味的人愈来愈多。王森就想,民众有这么大的力量,为什么不推翻腐朽的明朝呢?借此,他创办了闻香教,号召人民起来同自己的命运作斗争,作一个真正的人。不幸的是王森被官府抓后,死在了狱中,他的儿子王好贤当了教主。

周印和徐鸿儒都是王森的门徒,以后,周印给自己的教会取名棒棰会,就是要用棒棰敲醒那些还没清醒的人们右脑开发训练。棒棰会有幸遇到了一个有胆有识的门徒于弘志,由于于弘志最敢作敢为,讲义气,被推举为河北武邑县地区的教会领导人。随着教会力量的增大,人员成分逐渐复杂,官府已注意到他们的动向。

为了防止夜长梦多,1622年,王好贤、徐鸿儒、于弘志商量准备起义,推翻明王朝,建立穷人的政权。由于徐鸿濡的疏忽,起义计划泄露,他不得已单独起义,白号中兴福烈帝,年号大乘兴胜,用红巾作为起义的标志。宣过誓的教徒们全力以赴,冲杀右脑开发训练在同明军的战斗中。

由于起义军一个个英勇无比,胜仗一个接一个,声威相传百里千里,投奔的人与日俱增。阻他们毕竟是农民,缺乏作战经验,没有严格训练,后方援助不得力,不久便陷入困境。徐鸿儒马上派人同于弘志和王好贤联系,两次才联系上。这时起义军已与明军撕杀了两个多月,人力物力损失很多,急需援助。王好贤接到告急信后,一反常态,没有做出明确的表示,他害怕自己身为教主,贪污会费会招到教徒围攻,同时害怕失去自己手中的巨万家资。

周印也和王好贤一样儿行事,不作任何表示,对那一封封告急信件无动于衷。于弘志实在忍无可忍,为了解放自己苦难的弟兄姐妹.也为了解救自己,使自己有一立足之地,率领教徒,“祭坛”宣誓起义。有正义感教徒纷纷宣誓,他们要杀败明军,打到北京城,同其他兄弟姐妹患难与共。

为了招揽更多的人员,于弘志把宋代梁山泊起义英雄杏黄旗上的“替天行道”四个字写在自己的起义旗上。这四个字正好说在老百姓心坎上,就是要让上天公平点,把上天没有来得及公正的一切加以公正。于弘志的队伍之壮大,打得胜仗之多,传遍了附近各个村庄,每天都有十几起,一二百人前来参加于弘志队伍。这根棒棰越敲越响,越敲越有劲,敲得朝廷惶惶不安,他们调集大量军队,对付一根棒棰。棒棰会的义军并不害怕,面对这些敌人,他们不顾一切地冲上去,猛敲着,要敲出他们的心,一时间敌人的厂体横七竖八躺了一地。朝廷大怒了,再度增兵。终因众寡悬殊,棒棰会起义失败了,于弘志被捕牺牲。

棒棰会起义是失败了,但是它敲醒了许多麻木的心,同时也敲慌了许多得意洋洋的心。棒槌会“替天行道”,为穷人狠狠地打击了明朝的统治者。

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